"Aquilo que não se exprime, se imprime." Anne Ancelin Schutzenberger
Anne Ancelin Schutzenberger, psicologa francese, ha sviluppato un metodo basato su diversi studi transgenerazionali, che aveva iniziato ad approfondire negli anni ’50 mentre si trovava negli Stati Uniti.
La questione delle trasmissioni psichiche inconsce tra generazioni è stata compresa in un certo senso, tra gli altri da Jung, ma è Anne Ancelin che, partendo dagli studi statistici di Josephine Hilgard sulle ripetizioni familiari, unendo la teoria sistemica della scuola di Palo Alto e le analisi di Boszomenyi-Nagy sulle lealtà invisibili, ha saputo fare una sintesi e ha proposto un modello teorico e pratico.
Anne Ancelin propone il genossociogramma di Henry Colomb come strumento terapeutico che è la combinazione del genogramma e della sociometria di Edgar Moreno e la rappresentazione grafica della costellazione familiare (Bert Hellinger) con i suoi disturbi e i suoi problemi.
Chiamata Psicogenealogia il lavoro con il genossociogramma o albero psicogenealogico.
Secondo questo metodo, i traumi, i segreti, i conflitti vissuti in modo drammatico possono condizionare, attraverso la trasmissione transgenerazionale, i discendenti che possono diventare portatori di disturbi, malattie o comportamenti strani e inspiegabili. A partire dall’ampliamento della consapevolezza di queste trasmissioni, aiutano a liberarsi dalle ripetizioni.
Gli obiettivi della psicogenealogia sono:
- parlare della propria vita e mostrare chiaramente la storia della famiglia attuale e della famiglia d’origine, mettendo in evidenza le relazioni tra le diverse persone che la compongono;
- collocarsi in una prospettiva transgenerazionale e mettersi alla ricerca delle proprie radici e della propria identità;
- evidenziare i processi di trasmissione transgenerazionale e i fenomeni di ripetizione;
- comprendere gli effetti di un lutto mal risolto, dei non detti, comprendere una situazione come quella del bambino sostitutivo;
- evidenziare anche i diversi ruoli familiari e le regole che li mantengono per comprendere le modalità transazionali in gioco in quella famiglia.
Il modello psicogenealogico lavora su diversi livelli contemporaneamente:
- il concetto di lealtà invisibile di Boszonenyi-Nagy su giustizia, ingiustizia, debiti e meriti all’interno della famiglia – il libro dei conti familiari;
- le nozioni di cripta e fantasma (morti vergognose e segreti) di Nicolas Abraham e Maria Torök;
- il bambino sostitutivo, un membro della famiglia che sostituisce fantasmaticamente un’altra persona e che porta con sé i lutti non elaborati della famiglia
- la sindrome dell’anniversario, ripetizioni, nelle stesse date, di eventi (nascite, morti, malattie, incidenti, ecc.) importanti per la famiglia, scoperta di Josephine Hilgar;
- le nevrosi di classe che il sociologo francese Vincent de Gauléjac spiega in relazione a certi fenomeni di autosabotaggio economico e sociale, specialmente in persone che hanno superato i propri genitori e sono passate da una classe sociale all’altra;
- le alleanze familiari con l’esclusione o l’integrazione di alcuni membri e non di altri.
Fa anche la differenza tra:
- trasmissione intergenerazionale (consapevole) che considera le trasmissioni verbali delle abitudini e delle storie familiari, ad esempio;
- trasmissione transgenerazionale (inconscia) che non viene espressa a parole: sono i segreti, i non detti, le cose nascoste per vergogna, a volte proibite persino nel pensiero, che attraversano le generazioni senza mai essere pensate e metabolizzate.
Tutto accade come se tutto ciò che non può essere dimenticato si trasmettesse di generazione in generazione. Come se non si potesse dimenticare un evento della vita, come se non si potesse non dimenticare, ma anche non parlare, trasmettendolo in silenzio. Anne Ancelin Schutzenberger
La pratica clinica
La psicogenealogia proposta da Anne Ancelin è un lavoro di osservazione e sintesi in collaborazione con il cliente in senso rogeriano: non c’è una malattia, quindi il paziente/cliente è allo stesso livello del terapeuta che cerca con lui le soluzioni.
L’approccio deve essere incentrato sull’altro, sulla comunicazione verbale e non verbale, sull’espressione indiretta dei sentimenti e delle sensazioni attraverso il linguaggio del corpo, la postura, la gestualità, il ritmo respiratorio, l’occupazione dello spazio, le micro tensioni muscolari, ecc. Il terapeuta deve essere in grado di cogliere tutti i segnali significativi che lo aiutano a formulare ipotesi e a porre domande pertinenti che possono aiutare la persona nel suo lavoro di memoria familiare.
Il lavoro di psicogenealogia inizia con una sessione in cui la persona parla di sé stessa disegnando il proprio albero genealogico con gli eventi importanti dei membri della famiglia: matrimoni, nascite, partenze, traslochi, divorzi, separazioni, morti, ecc.
Anne Ancelin, attraverso questa pratica, ha dimostrato che mettere in evidenza un trauma familiare passato e parlarne permette di farlo uscire dalla sua cripta e, anche se spesso non è sufficiente per un cambiamento di vita o di salute, aiuta ed è un primo passo verso un miglioramento.
Anne Ancelin si è occupata per molti anni di accompagnare malati di cancro in fase terminale e già nel 1993, prima della pubblicazione del suo libro I miei antenati, aveva raccolto un archivio di quasi quattrocento genosociogrammi.
“Nel corso della mia vita di terapeuta, ho visto famiglie che riproducevano malattie, incidenti o morti involontarie, una, due o anche più generazioni senza capirne il motivo, come un marchio sul corpo o un’incisione sul tempo”.
Anne Ancelin Schutzenberger
LA PSICOGENEALOGIA SISTEMICA APPLICATA
- La psicogenealogia è un argomento relativamente nuovo e la psicologa e psicoterapeuta Jaqueline Cássia de Oliveira è una delle pioniere di questi studi e lavori in Brasile.
- Ha conseguito la sua formazione in Psicogenealogia attraverso corsi e studi sul suo genossociogramma in Italia e Argentina con importanti docenti e teorici.
- Su questo tema ha elaborato i materiali didattici: Psicogenealogia Sistêmica – O romance familiar contado pelo genograma (con oltre 1.000 lettori) e Quem são os antepassados? (2018), per Interação Sistêmica Edições.
- Ha tradotto e presentato il libro: Jung, Psicogenealogia e Costellazioni Familiari© di Maura Saita Ravizza, per Interação Sistêmica Edições.
- Ha presentato il libro Psicogenealogia: Um Novo Olhar na Transmissão da Memória Familiar (Psicogenealogia: un nuovo sguardo sulla trasmissione della memoria familiare), della sua collega e pioniera Monica da Silva Justino.
- Dal 2011 al 2016, insieme a Interação Sistêmica®, ha organizzato e tenuto corsi e workshop sul tema della transgenerazionalità e della Psicogenealogia Sistemica, riunendo più di 700 professionisti, tra cui psicologi, psicoterapeuti sistemici e costellatori familiari provenienti da diverse regioni del Brasile.
- Ha denominato i suoi studi e lavori sulla transgenerazionalità (nell’ambito della visione del Pensiero Sistemico Complesso, della Psicogenealogia, della Terapia Familiare Sistemica e della Psicologia Archetipica e Immaginale) come Psicogenealogia Sistemica Applicata.
- Ha organizzato il corso virtuale breve – Concetti di base della Psicogenealogia Sistemica.
- Ha organizzato il corso virtuale – Psicogenealogia Sistemica Applicata (di prossima pubblicazione).
- Ha organizzato la prima edizione del Gruppo di Studio di Psicogenealogia Sistemica – LA PATRIA E LA MATRIA – Pinerolo, Torino, Italia, gennaio 2020.
- Nel 2020 – due edizioni degli 8 seminari online PSICOGENEALOGIA SISTEMICA APPLICATA
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