L'INIZIO
Siamo arrivati a questa vita “senza aia o sull'orlo, senza niente in tasca o in mano”.
Non abbiamo ancora difese immunitarie per il nostro corpo e nessuna difesa emotiva per il nostro “io/sé” in formazione.
Siamo molto fragili!
Abbiamo bisogno di molta protezione (vaccini, vestiti, latte materno) e abbiamo bisogno di amore, affetto, cura, attenzione.
E soprattutto, abbiamo bisogno di qualcuno che ci “sogni”.
Se non siamo sognati, attesi, desiderati, possiamo “psicotizzarci” o addirittura morire di fame!
E chi ci ha nominato potrebbe essere quella persona che ci ha “sognato”!
Pertanto, sapere chi ha scelto il nostro nome può essere un indizio per sapere che tipo di “aspettative” o “progetto gestazionale” abbiamo.
CREDENZE, NON CREDENZE E VALORI
E poi, da bambini, non abbiamo ancora i nostri valori. Ci siamo organizzati inizialmente, attraverso i valori delle nostre famiglie.
Siamo “copie e credenti”, poiché, all'inizio della vita, non abbiamo la capacità di esprimere un “giudizio di valore”.
Pertanto, i bambini sono credenti e gli adolescenti in generale sono non credenti.
E una delle convinzioni che gli esseri umani possono "portare" per tutta la vita è la credenza nell'appartenenza e nel riconoscimento.
Abbiamo davvero bisogno di appartenere (a una famiglia, gruppo, associazione, squadra…) e abbiamo bisogno di essere riconosciuti – il nostro narcisismo primario.
LA PSICHE
La psiche umana – l'anima o anima – può essere didatticamente “divisa” in conscia e inconscia.
Il conscio corrisponde a 5% della nostra psiche – è “ciò che so di sapere”.
L'inconscio corrisponde a 95% della nostra psiche - è "ciò che non so di sapere".
"Quello che un giorno saprò, non sapendo lo sapevo già." Milton Erickson
L'IMMAGINARIO
In questa “traiettoria” psicologica dell'essere umano, è anche importante sottolineare che, quando il bambino viene al mondo, nasce già immaginando!
Diverse teorie psicologiche affermano che un feto in via di sviluppo ha già un immaginario, che si collega all'immaginario della madre e della famiglia.
Carl Gustav Jung, ancora nel XIX secolo, chiamò questo immaginario “inconscio collettivo”.
IMMAGINARIO, ILLUSIONE E SOGNI
Siamo nati immaginando e non smettiamo di immaginare nemmeno un minuto della giornata!
E quando dormiamo, questa nostra “produzione immaginaria” si manifesta sotto forma incredibile di sogni o incubi (anche in sonnambulismo, deliri, allucinazioni, fantasie, immaginazioni, ecc.).
Tutti sognano, ogni notte! In bianco e nero oa colori!
Nei sogni sperimentiamo una sorta di “sana dissociazione”.
Mi spiego meglio questa idea: quando siamo svegli (stato di veglia) pensiamo e agiamo in modo socialmente appropriato. Ma quando dormiamo, sentiamo e agiamo in modo diverso, più adatto al nostro mondo interiore, alla nostra anima!!
Cioè, quando la nostra persona dorme, il nostro spirito (anima) si sveglia e agisce!
Il sogno è la manifestazione del nostro spirito!
In questo stato di coscienza sperimentiamo, parliamo e sentiamo cose che, quando ci svegliamo, diciamo che abbiamo fatto sogni molto strani o folli!
IL 'SIMBOLICO'
Una caratteristica dei sogni (anche dei deliri e delle allucinazioni) è che sono difficili da tradurre.
La traduzione dei sogni è molto difficile, perché la nostra “psiche” non parla portoghese, italiano o inglese.
La lingua che parla è il “simbolese”!
Nei nostri sogni tutto viene “raccontato” sotto forma di immagini e simboli, utilizzati per rappresentare i nostri sentimenti, i nostri desideri, i nostri dolori e i nostri traumi, che, per vari motivi, sono rimasti “muti”.
Attraverso i sogni, la nostra anima finalmente si esprime: parla, piange, urla, combatte, attacca, fugge, combatte, vince, muore, uccide, gioisce...
Pertanto, è necessario un professionista di grande esperienza per aiutare il sognatore a tradurre il contenuto latente della sua "anima".
Lo stesso vale per chi è in delirio o “produce” sintomi psicologici e/o fisici, come espressioni del proprio dolore, dei propri conflitti, dei propri traumi…
Ogni sintomo è un male minore. Il male più grande è un'altra cosa...
PERSONA E CARATTERE
E poi, quando ci svegliamo, rimettiamo il nostro personaggio/maschera e usciamo nel mondo esterno, nel lavoro, nella vita sociale, ecc.
E la nostra “persona” (mondo interno o anima) è “custodita”, protetta dal mondo sociale.
Tuttavia, per molte volte, la nostra anima può essere abbandonata e dimenticata nei nostri sotterranei inconsci per molto tempo!
Possiamo coinvolgerci troppo con il lavoro, con la lotta per la sopravvivenza, dietro le nostre ambizioni, nella ricerca del riconoscimento sociale, nella creazione dei nostri miti di eroi o banditi, sacri o profani, dimenticando chi siamo, la nostra anima e cosa siamo venuti a fare in questa vita.
E quando torna la notte, dormiamo e la nostra “anima” si sveglia, apparendo come un fantasma per raccontarci cosa sta accadendo nella nostra vita intima, con i nostri sentimenti, i nostri fastidi, i nostri desideri…
La nostra anima sa tutto di noi! Per lei, passato, presente e futuro sono una sola volta!
DISSOCIAZIONE
Dunque l'essere umano vive la sua quotidianità in questa continua dissociazione!
Questa dissociazione, in molti momenti, può essere molto adeguata, come un modo per proteggere la nostra intimità.
Tra il mondo esterno e il mondo interno, un'adeguata dissociazione o dissimulazione creerà possibilità per la persona o la maschera di rappresentare nel sociale, che è il mondo delle “importanze”.
E in un altro momento, aprirà spazio e tempo per la vita intima, come una pausa riparatrice, permettendo all'anima di manifestarsi.
Un indizio che ci disconnettiamo troppo dalla nostra anima è quando siamo "scoraggiati" - senza allegria.
Il problema è che siamo più dissociati di quanto possiamo immaginare...
DISSOCIAZIONE AFFETTIVA E TRAUMA
La dissociazione affettiva, come disturbo, è uno stato patologico acuto di scompenso, in cui si nascondono certi pensieri, emozioni, sensazioni e/o ricordi, in quanto troppo traumatici e sconvolgenti perché la nostra psiche possa integrarli.
La dissociazione affettiva può manifestarsi immediatamente dopo una situazione traumatica o anche molti anni dopo.
Può apparire come un piccolo "fermo" nella nostra personalità (nevrosi), o una crepa (bordeline) che porta a una grande scissione (psicosi).
Nella psicosi, l'individuo è dissociato dalla realtà.
Ogni pazzo ha una grande quantità di dolore – un pazzo è molto “pazzo”.
Lo psicotico, ad esempio, quando impazzisce (si dissocia), sta denunciando tutto ciò che è già accaduto, a lui o al suo sistema familiare.
Potrebbe essere qualcosa che ha vissuto o osservato, o qualcosa che è stato trasmesso di generazione in generazione e che non è “integrato” nel suo mondo interno.
Gli individui "borderline", d'altra parte, stanno fermi tra scissione e non scissione, ma vivono sul "bordo del bordo" tra follia e sanità mentale.
TRAUMA, DOLORE E SOFFERENZA
Sappiamo che gli esseri umani hanno una capacità cognitiva, che li differenzia dagli animali.
Così, quando subiscono un trauma, molte volte, a differenza degli animali, gli esseri umani non attaccano né fuggono, scegliendo di rimanere silenziosi, muti, vergognosi, mentre la loro anima urla di dolore.
Quando subiscono un grave trauma, per sopportare il dolore, gli esseri umani useranno inizialmente il meccanismo di difesa della dissociazione affettiva.
Dissociando l'emozione dal fatto, “conserva” quell'esperienza nel suo “congelatore” emotivo, per giorni, mesi, anni o tutta la vita.
Il trauma può essere stato l'abuso, l'aggressione, l'umiliazione, il disprezzo, il tradimento, tutto ciò che è stato vissuto come violento, irrispettoso e senza possibilità di elaborazione, comprensione o compensazione.
L'URLO DEL MUTO
Pertanto, il percorso di questo trauma può essere la dissociazione affettiva: la persona disconnette l'emozione dal fatto, non parla, non piange, non combatte e può persino negare o dimenticare ciò che è accaduto.
Una persona che ha vissuto un trauma, essendo dissociata, può raccontare ciò che è accaduto senza alcuna emozione. In generale, l'emozione camuffata è la rabbia che ha provato in quel momento di umiliazione.
Una persona può passare tutta la vita a negare una storia, un fatto, un abuso, una rabbia!
Puoi anche usare molti meccanismi di difesa per raggiungere questo obiettivo: lavorare molto, bere molto, usare droghe, pregare molto, pulire molto, raccogliere cose.
Le compulsioni, in generale, sono sintomi di dissociazione affettiva.
"DISTURBO DISSOCIATIVO DELL'IDENTITÀ"
Il disturbo dissociativo dell'identità è un disturbo mentale in cui la persona soffre di uno squilibrio psicologico, con cambiamenti di coscienza, memoria, identità, emozione, percezione dell'ambiente, controllo del comportamento.
L'amnesia dissociativa si riscontra nella maggior parte dei casi: l'incapacità di ricordare eventi quotidiani, informazioni personali importanti o eventi traumatici in un modo che non può essere spiegato dalla normale dimenticanza.
I diversi stati di personalità si rivelano alternativamente nel comportamento della persona, anche se la loro presentazione può variare.
In molti casi, la condizione è associata ad altri disturbi come il disturbo borderline di personalità (borderline), il disturbo da stress post-traumatico, la depressione, il disturbo da abuso di sostanze, l'autolesionismo o l'ansia.
Alcuni dei sintomi:
difficoltà a riconoscere ciò che sta provando, per esempio, in una situazione di tristezza, ha risate sconnesse.
vivi come un “mito” molto potente (sul lavoro, in famiglia, nella religione, in politica, ecc.), non permettendo alla tua “persona” di presentarsi così com'è. Ad esempio, persone molto divertenti che mascherano la loro tristezza; persone molto forti che mascherano la loro fragilità; bulli che nascondono le loro paure; persone che si mostrano molto gentili o caritatevoli, ma quando sono sole fanno cose cattive; eccetera.
incubi, sonnambulismo, delusioni notturne: parlare, imprecare, urlare, colpire, piangere.
sentirsi come se ci fossero due o più persone dentro di sé, desiderose di esprimersi.
vivere le situazioni emotive in modo freddo, dissociato dal fatto.
depersonalizzazione - che si riferisce al sentirsi irreali, lontani da se stessi e disconnessi dal processo fisico e mentale del sé; l'individuo può sentirsi spettatore o osservatore della sua vita e può vedersi come se stesse guardando un film; derealizzazione, che si riferisce alla percezione di persone familiari come se fossero aliene o addirittura irreali.
DIAGNOSI DEL “DISTURBO DISSOCIATIVO DELL'IDENTITÀ”
Fare la diagnosi di disturbo dissociativo dell'identità può richiedere tempo.
Si stima che gli individui con disturbi dissociativi trascorrano anni in terapia o nel sistema di salute mentale prima che venga fatta una diagnosi accurata.
Questo è comune, perché l'elenco dei sintomi di un disturbo dissociativo è molto simile a quello di molte altre diagnosi psichiatriche, come la schizofrenia, il bipolarismo, la distimia, il disturbo borderline, l'Alzheimer, tra gli altri.
Infatti, molte persone che hanno disturbi dissociativi hanno anche diagnosi coesistenti di disturbi borderline o di altra personalità, depressione, ansia
TRATTAMENTI
Attualmente non esiste un trattamento specifico per il disturbo dissociativo dell'identità.
Ma sappiamo che un trattamento più efficace comprende la psicoterapia e altre terapie come i rimedi floreali di Bach, la fitoterapia, la microfisioterapia, l'arteterapia e quante più possibili.
Non esistono psicofarmaci consolidati per il trattamento del disturbo dissociativo dell'identità. Ma il trattamento di malattie concomitanti, come la depressione o la dipendenza da sostanze, è fondamentale per il miglioramento generale.
Poiché i sintomi dei disturbi dissociativi si manifestano spesso con altri disturbi, come l'ansia e la depressione, i farmaci per trattare i problemi concomitanti, se presenti, vengono talvolta utilizzati in aggiunta alla psicoterapia.
"LE COSE CAMBIANO VELOCEMENTE LENTAMENTE."
Questa frase di Guimarães Rosa ci ricorda che la vita è breve.
E che l'infanzia, l'adolescenza, l'età adulta e la vecchiaia sono fasi interconnesse della vita.
Quindi, molte delle demenze che compaiono nella vecchiaia sono conseguenze delle dissociazioni che si verificano durante la vita di una persona.
Sono i fantasmi di una vita che dicono agli anziani – “Sono qui! Io sono qui!" Per favore ascoltami, includimi!
SONO STUPENDE CHE URLANO!
Dall'età di 40 anni, o una persona trova la sua anima, o diventerà depresso, cadrà in un pozzo nero, si ammalerà o inizierà a "cadere".
Nella visione della Psicogenealogia, se una persona dice addio a questa vita in modo frammentato, cioè senza fare le necessarie inclusioni affettive, lascerà, alla generazione successiva, il compito di integrare quella dissociazione o esclusione avvenuta .
In psicogenealogia questo fenomeno è chiamato Cripte e fantasmi.
Quindi, dovremmo dedicare più tempo a parlare con i nostri anziani, come un modo per incoraggiarli a integrare le loro storie.
E soprattutto, dobbiamo prenderci del tempo per la terapia, oltre a condividere la nostra vita emotiva con chi ci è caro e vicino.
Infine, dobbiamo cercare ciò che è valido, bilanciando ciò che è in eccesso e ciò che è scarso nella nostra vita.
Buona vita a tutti!
Suggerimenti: Leggendo il libro o guardando il film di Deepak Chopra - "The Shadow Effect". https://www.youtube.com/watch?v=rcfbxbihSsQ Per maggiori informazioni tecniche sull'argomento, cliccare sul link: https://amenteemaravilhosa.com.br/dissociacao-fenomeno-mente/
Psicologa - CRP 04/7521 Psicoterapeuta Familiare Sistemico (Brasile) Psicogenealogista (Italia)
