La parola matrioska ha una connessione con la parola latina mater.
Matrioska è una parola russa usata come diminutivo del nome matrona, come capofamiglia in una società matriarcale.
Così come con la parola latina “matrix” o “matrix” che significa madre, utero. Matrice, dunque, implica come ciò che genera, che determina.
La matrioska rappresenta simbolicamente la figura materna ed è legata alla fertilità della donna e anche della terra.
La bambola matrioska è “nata” in Russia, da una bambola giapponese, come rappresentazione di una contadina, dipinta con colori vivaci e vestita con i tipici costumi russi.
La matrioska originaria era composta da quattro contadine e un neonato (detto seme), con evidente riferimento alla maternità e alla fertilità.
Nel tempo, i personaggi rappresentati dalle bambole matrioska sono rimasti simili alla classica matrioska, ma abbiamo trovato molte varianti in termini di temi o numero di bambole.
Ad esempio, sono state realizzate alcune matrioske per rappresentare personaggi di favole o protagonisti di grandi romanzi russi. I mastrioska sono stati persino usati per rappresentare personaggi politici, all'interno di un contesto storico o semplicemente per umorismo.
Un'interessante interpretazione del significato simbolico della matrioska si trova nella commedia Trois et Une (Tre in uno) di Demys Aniel, dove si mostra che ogni donna contiene molte altre donne diverse. Ognuna di queste donne, con la propria personalità, una dentro l'altra, proprio come le famose bambole russe.
Come psicoterapeuta e docente di corsi, da quando li ho conosciuti nell'estate del 2001 a Budapest, nell'Est Europa, li utilizzo nel mio lavoro. A volte come atti simbolici, altre volte come risorsa didattica, ad esempio, per illustrare come l'inconscio possa essere “suddiviso teoricamente” in cinque inconsci: la bambola più piccola (chiamata bambola seme) la metto in relazione con l'inconscio individuale della Psicoanalisi di Freud; il prossimo all'inconscio familiare della Terapia Sistemica; il terzo all'inconscio familiare generazionale della Psicogenealogia e delle Costellazioni Familiari; il quarto all'inconscio di gruppo, descritto da Vincent De Gaulejac in Sociologia clinica, e l'ultimo all'inconscio collettivo proposto da Jung.
Quindi, possiamo usare simbolicamente questa fantastica bambola russa in innumerevoli modi, come in opere generazionali (poiché rappresentano simbolicamente diverse generazioni), in atti simbolici (ogni bambola può rappresentare una persona, una donna, una generazione, ecc.) e molti altre possibilità.
Credo che queste bambole abbiano il potere di connetterci con le nostre varie dimensioni, andando al centro della nostra essenza o seme, come viene chiamata la prima bambolina.
Psicologa - CRP 04/7521 Psicoterapeuta Familiare Sistemico (Brasile) Psicogenealogista (Italia)
