AMPLIARE I CONCETTI
"E o que um dia eu vou saber, não sabendo, eu já sabia." Milton H. Erickson
IL PSICHISMO
IL CONSCIENTE
– Quello che so di sapere.
L’INCONSCIENTE
– So e non so di sapere. Tutto è contenuto nell’inconscio. Esso è il grande oceano che contiene il primitivo come materia prima.
L’IMMAGINARIO
– Significa rappresentazione mentale (conscia o meno) di un oggetto o riproduzione mentale di una sensazione in assenza. È proprio di esso ridurre l’altro a se stesso, il diverso a identico, lo straniero a simile. L’immaginario, sempre in questo senso, si nutre di sinonimi, analogie, isomorfismi. Tutto ciò che è simile e familiare, lo consideriamo buono o normale, anche se si tratta di violenza, abuso, pedofilia o qualsiasi altro modello negativo. Il modo in cui queste esperienze inconsce si fissano si chiama imprinting.
IMPRINTING
– L’imprinting è un termine proposto da Konrad Lorenz per spiegare il segno indelebile impresso dalle prime esperienze dell’animale appena nato (come nel caso del pulcino che, uscendo dall’uovo, segue il primo essere vivente che gli passa accanto, come se fosse sua madre). L’imprinting culturale segna gli esseri umani fin dalla nascita, prima con il marchio della cultura familiare, poi con quello scolastico, per poi proseguire all’università o nella vita professionale. L’imprinting è un modello di ripetizione invisibile, trasmesso di padre in figlio e trasferito alle generazioni successive. Esempio: mito familiare.
RIPETIZIONE
– L’inconscio ha una mente che sceglie sempre ciò che è comodo, conosciuto, facile e senza responsabilità – fa una copia. La persona crea un modello mentale per una determinata cosa e anche quando non ne ha più bisogno, continua a ripetere il comportamento, a causa del modello mentale che non è stato invertito.
MODELLO MENTALE
– È un meccanismo di pensiero attraverso il quale un essere umano cerca di spiegare come funziona il suo mondo. È il modo in cui la persona acquisisce un linguaggio e da lì percepisce e pensa il mondo. Il modello mentale inizia dal linguaggio, man mano che il linguaggio e la percezione si formano, si forma il modello mentale.
PROGRAMMA GENEALOGICO
– Un programma informatico è un insieme di istruzioni codificate in modo tale da ottenere un determinato risultato nella macchina che lo fa funzionare. Programma significa scritto in anticipo e indica le intenzioni che hanno lo scopo di essere attuate.
A volte, come nel caso del progetto genitoriale, i nostri antenati agiscono all’interno di un programma genealogico attraverso un nome o credenze familiari. Tale programma si crea in modo spontaneo, dopo uno o più traumi, e vengono scelti alcuni discendenti per curarli. Nella maggior parte dei casi, i tentativi di riparazione rimangono inconsci, falliscono e si consolidano attraverso una ripetizione del problema in diverse generazioni.
MODELLO MENTALE CHIUSO
– La persona vive secondo il principio del determinismo o della causalità lineare. Modello Gabriela – sono nata così, sono cresciuta così…
MODELLO MENTALE COMPLEMENTARE
– Principio di plasticità, a zig-zag, complementare, reversibile. Il compito del terapeuta è aiutare la persona a “flessibilizzare” il suo modello mentale irrigidito da un trauma. Ma per modificare il modello mentale di una persona è necessario che lei abbia il permesso di farlo.
PERMESSO
– È una regola del modello mentale. Solo qualcuno con un’autorità equivalente a quella stabilita nell’organizzazione iniziale di questo modello può concedere questo permesso.
INCONSCIO COLLETTIVO
– Carl Gustav Jung – Nell’elaborazione della sua teoria sul funzionamento della psiche, ha postulato l’esistenza di un inconscio collettivo oltre a quello individuale. Secondo questa concezione, nella psiche umana è registrata anche la storia della nostra famiglia, i sentimenti che hanno vissuto i nostri predecessori, così come i traumi e le sofferenze, così come sono registrate nel corpo le caratteristiche fisiche ereditate dai nostri antenati. Questa memoria familiare fa parte di ciò che Jung ha chiamato inconscio collettivo.
INCONSCIO FAMILIARE
– L’inconscio familiare parla attraverso la persona. In una terapia individuale, la ricerca della terapia è personale e non personale. È l’intero sistema familiare che cerca la terapia attraverso questa persona. Il cliente ha il suo modello di funzionamento personale e anche il modello di funzionamento familiare/sistemico.
INCONSCIO FAMILIARE E CORPO FISICO
– Anche il corpo del cliente è uno strumento per individuare i problemi. Contiene informazioni immagazzinate e trasmesse attraverso i geni familiari. Abbiamo miliardi di cellule e quindi miliardi di informazioni immagazzinate in noi, dai nostri genitori, nonni, bisnonni e accessibili dentro di noi. Le strutture fisiche e psicologiche contengono la storia di quella specie, che può diventare più rigida a causa dei traumi. Anche le esperienze positive vengono immagazzinate, ma ciò che rimane di più sono i traumi.
TRAUMA
– A differenza degli animali, che entrano meno facilmente in uno stato di trauma, noi, in quanto animali cosiddetti razionali, entriamo più facilmente in uno stato di trauma, perché siamo in grado di dissociare l’emozione dal pensiero. A livello fisico, l’adrenalina rilasciata dà un enorme impulso a combattere o fuggire. In generale, gli animali intraprendono un’attività fisica e l’adrenalina e gli ormoni rilasciati vengono utilizzati, quindi non rimane alcuna informazione nel corpo per ricordare l’evento. Ma quando un essere umano vive un evento spiacevole, oltre alle opzioni di combattere e fuggire, ha la possibilità di congelarsi nel congelatore razionale. Arriva l’adrenalina, si è pronti ad agire e poi arriva il congelatore razionale, dissociando l’emozione dal pensiero. A livello fisico, questa informazione chimica viene immagazzinata nel corpo, nelle cellule, nei muscoli, nella struttura come un trauma e rendendola più rigida. In questo modo il flusso emotivo è meno accessibile e può essere trasmesso inconsciamente di generazione in generazione. Possono essere decine di generazioni. Quando il cliente arriva in studio, prestate attenzione a come si comporta, quali sono i suoi sintomi.
IL SINTOMO RACCONTA UNA STORIA
"O que é calado na primeira geração, a segunda geração carrega no corpo."
Françoise Dolto
Quando un cliente arriva nel nostro studio con un sintomo, come psicoterapeuti dobbiamo chiedere: chi altro in questo sistema ha o ha avuto questo sintomo? Il padre, la madre, gli zii, i nonni, i bisnonni? Non c’è un sentimento, un’emozione che non sia stata vissuta innumerevoli volte in quel sistema.
Racconto di un caso clinico
Paziente di sesso maschile, circa 30 anni, sposato, inviato dallo psichiatra, con pensieri insistenti di voler strangolare la figlia di soli sei mesi. Per preservare l’identità del paziente, i nomi sono stati cambiati.
Il paziente ha riferito che un giorno, tornando dal lavoro, mentre giocava con sua figlia sul letto, è uscito per prendere un asciugamano e sua moglie lo ha rimproverato per aver lasciato la bambina da sola. È tornato rapidamente in camera e quando si è avvicinato al letto della bambina, ha avuto per la prima volta il pensiero di strangolarla.
Durante una seduta, quando ha iniziato a disegnare il suo genossociogramma, ha avuto molte difficoltà a confermare il numero di fratelli che aveva. Inizialmente ha affermato che sua madre non aveva avuto aborti e che nessun fratello era morto. Ma, dato che c’era una differenza di età tra lui e i suoi fratelli, sia più grandi che più piccoli, ho insistito sulla possibilità di natimorti. Allora raccontò: dicono che prima di me ci fosse un bambino che nacque e morì pochi giorni dopo, ma non so come né quando.
Alla fine dell’elaborazione del suo genossociogramma, mentre lo compilava disse: «Ah! C’era Maria Alice che era più piccola di me ed è morta a pochi mesi». Gli chiesi se sapeva come, e lui rispose con difficoltà che dicevano che i suoi genitori, una volta ubriachi, si erano addormentati su di lei, soffocandola. In quel momento si commosse, come se una luce si fosse accesa nella sua anima. Completò il racconto: ma i miei genitori litigavano molto… Quindi, dopo un po’ di silenzio, gli ho chiesto cosa pensava fosse realmente successo. Ha scosso la testa e ha detto che non lo sapeva. Di fronte a ciò che aveva raccontato, gli ho chiesto se fosse possibile che, ubriachi e durante una lite, avessero strangolato la bambina. Ha risposto di sì, perché aveva già visto suo padre quasi strangolare sua madre.
Fino a quel momento erano tutte ipotesi. Ma subito dopo mi resi conto che sua figlia aveva il secondo nome della sua sorellina morta:
Alice. Gli chiesi se avesse dato quel nome a sua figlia in onore della sorella morta. Lui rispose di no, perché non ricordava nemmeno di avere avuto una sorella.
Questa parte di una sessione di genossociogramma ci porta a capire che:
- l’individuo, in quanto essenza del sistema familiare, ha accesso alle informazioni relative agli eventi e ai traumi familiari;
- ha la realtà del presente e una realtà che proviene da un altro luogo: il passato;
- sappiamo che un’informazione negativa immagazzinata ha una risonanza nel corpo o nelle situazioni della vita della persona;
- può anche essere solo qualcosa che la persona ha visto e non ha vissuto, che ha solo assistito (neuroni specchio) e non è riuscita a elaborare.
NEURONE SPECCHIO –
È un neurone che si attiva sia quando un animale compie un determinato atto, sia quando un altro animale (di solito della stessa specie) osserva lo stesso atto. In questo modo, il neurone imita il comportamento di un altro animale come se fosse lui stesso a compiere quell’azione. Questi neuroni sono già stati osservati direttamente nei primati e si ritiene che esistano anche negli esseri umani e in alcuni uccelli.
PSICOGENEALOGIA E PSICOTERAPIA –
Quando il cliente viene con qualsiasi domanda, con qualsiasi sintomo, ci porta molte informazioni familiari. Dobbiamo esplorare insieme a lui come possiamo completare questa immagine. Una parte delle informazioni non è ancora a nostra disposizione. Possiamo esplorarla attraverso risorse quali: il genossociogramma, l’atomo sociale, il genogramma fotografico, il genogramma metaforico, la scultura familiare fenomenologica, la costellazione familiare e altri lavori.
Como terapeutas não precisamos devolver nada para o cliente, porque não é possível devolver o que já é dele. Mas devemos ajudá-lo dizer sim à sua realidade. Jaqueline Cássia de Oliveira |
Partes de textos do material didático Psicogenealogia Sistêmica - O romance familiar contado pelo genograma - Páginas 12 a 15 Interação Sistêmica Edições - Brasil